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港人哲講 – 從靚模看書展

劉熙賢、劉凱豪,盧建豐、曾昭瑜
 
去年書展,靚模充斥,
引來社會廣泛討論,
有論認為體現了女權解放,
但更多認為低俗不雅,
批評書展已淪為商業活動多於文化推廣。
但書展本來就是否有擔任推動文化的功能?
貿易發展局今年拒絕靚模參展,
理由是靚模形象不健康,
事件再一次暴露貿易發展局的不清不楚角色,
以及香港式書展的所謂文化功能。



港人哲講 – 吃狗肉不文明?

吃狗肉不文明?
 
盧傑雄、趙子明、李敬恆、劉凱豪
 
內地就通過《反虐待動物法》,
擬立法禁食貓肉狗肉。
不少網民表示,
立法保護動物,
體現了文明和國家的社會進步。
為什麼普遍地人們會認為吃貓肉狗肉殘忍,
但吃豬肉牛肉又很平常?
禁吃貓肉狗肉體現了文明,
理據何在?
其實文明的定義是什麼?



港人哲講 – 政治中立

政治中立
 
盧傑雄、趙子明、李敬恆、劉凱豪
 
早前中文大學以大學應堅守「政治中立」為理由,
拒絕學生會將新民主女神像安放在大學火車站對出廣場的要求,
事件被侯任校長沈祖堯稱為六四事件後,
中大遇到最大的政治風波。
究竟大學是否可能「政治中立」?
但反過來,中大學生會的要又求是否合理?



港人哲講 – 尋找哲學寶藏

盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪
 
自哲學史之始,
哲學家相信世界存在一永恆真理,
只是這真理的寶藏,
不知藏在什麼地方,
因此不同派別的哲學家在不同的領域發挖,
可惜至今,還沒有人能找到寶藏所在。
近代不少哲學家,例如Richard Rorty ,
都質疑其實真理的寶藏根本不存在,
我們找到的只是事物間的關係而非萬物評斷標準。
究竟真理是否存在?
還是它一直以來只是哲學家的浪漫想像?



港人哲講 – 規訓與懲罰

盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪
 
近日一名愛穿褲的女教師稱多次遭校長「強烈勸喻」應穿裙上班,
被受壓力下,她上班兩個月後自行離職。
事件引發香港首宗涉及服飾守則的性別歧視訴訟。
傅柯在《規訓與懲罰》一書中,
認為規訓和懲罰不僅是壓抑機制,
更揭示特殊權力的運作,
具有相當複雜的社會功能。
從這則新聞出發,
今集試圖探討規訓與懲罰之間的權力關係。



港人哲講 – 演化心理學

 盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
 
儘管現代人被蛇咬的機會率遠比被車撞倒,
但為什麼大都數人會天生怕蛇而不會怕車?
人為什麼遇見危險要閃得快才是上策?
男人普遍喜愛大胸脯的女人又為什麼?
原來一切都是基因作怪!
今集主持帶大家重回遠古時代,
看看我們的現代習性,
到底還遺傳了多少古代人的生活痕跡。



港人哲講 – 哲學家系列︰大衛.休謨

 盧傑雄、趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
 
蘇格蘭哲學家大衛.休謨(David Hume 1711-1776),
其人其事都令人驚嘆!
他體形肥胖但思考異常精密銳利!
休謨不僅質疑因果關係、挑戰歸納論證,
著名的「上帝能否創造一塊自己舉不起的石頭」就出自休謨對宗教諸概念的懷疑。
休謨在西方哲學史上地位舉足輕重,
今集來一次對這位哲學家的初步認識。



港人哲講 – 哲學家系列︰尼采

趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
 
儘管命運如此,但既然這就是生命,好吧!
即使再來一次,甚至永恆重覆,我也絕不退縮!
尼采的「永劫回歸」觀念,既壯美又悲涼,
用來克服生存的虛無感。今集從尼采的「悲劇的誕生」談起,
檢視尼采的坎坷際遇,瘋癲而死的傳奇,如何影響他的哲學思想。



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